De la Causa, Principio et Uno

I cinque dialoghi de " De la causa, principio et uno " intendono stabilire i principi della realt � naturale. Giordano Bruno lascia da parte l 'aspetto teologico della conoscenza di Dio, del quale, come causa della natura, non possiamo conoscere nulla attraverso il & laquo;lume naturale & raquo;, perch� esso & laquo;ascende sopra la natura & raquo; e si pu � pertanto aspirare a conoscere Dio solo per fede. Ci � che interessa a Bruno � invece la filosofia e la contemplazione della natura, la conoscenza della realt � naturale nella quale, come gi � aveva scritto nel De umbris , possiamo soltanto cogliere le & laquo;ombre & raquo;, il divino & laquo;per modo di vestigio & raquo;. "De la causa principio et uno " scritta nel 1584 � la sua opera pi � importante.