La contraffazione della politica

Quale rapporto corre fra il pensiero politico degli antichi e il destino biopolitico dell ’Occidente? La biopolitica discende dal legame, istituito dagli antichi, fra la vita e la polis, come sostiene Agamben? Oppure l ’assunzione e la cura del bios in quanto opera del politico sono radicate nel rifiuto della metafisica del sommo bene sul quale si fonda la modernit �? O, infine, la politica dei moderni � una contraffazione della politica, e tale contraffazione ha piuttosto a che fare - come crede Quinzio - con l ’escatologia cristiana e il mancato ritorno del Messia? A partire dall ’indagine sulla funzione che i concetti di vita, paura della fine e potere ricoprono nella teoria politica di Hobbes, il volume cerca di rilevare le tracce delle antiche pratiche di cura, conoscenza e governo di s� e degli altri all ’interno dell ’attuale politie�a, culminando nell ’idea secondo cui il bene che la biopolitica insegue, individuabile nell ’elusione della morte, rappresenta la contraffazione dell ’oramai superato sommo bene degli antichi metafisici.